A
Abakuá: La sociedad secreta Abakuá es una regla de origen africano compuesta sólo por hombres y renombrada por la violencia de sus miembros. Los integrantes de esta sociedad se denominan Ñáñigos.
Abebé: Abanico.
Aberinkulá: Una persona o cosa no iniciada.
Abikú: Espiritu viajero que encarna en niños y los hace morir prematuramente. se dice de niños que teniendo ese espiritu encarnado no mueren pero son portadores de cierta 'jefatura' que puede ocasionar la muerte prematura de sus futuros hermanos.Niño que ha vuelto a su madre después de la muerte, y vuelve a nacer.
Abó: Carnero
Abure: Hermano, hermana
Achá: Cigarro, Tabaco
Achagba: La cadena de Ogún, compuesta de veintiuna piezas, que ofrece protección.
Achanti: Zona del occidente africano, cerca de Dahomey, de donde procedía un gran número de esclavos.
Ache to: Asi sea; equivale al amen de otras religiones.
Aché: Así sea, El Poder Espiritual del Universo, Talento, gracia, bendicion, virtud, palabra, alma de algo. Se dice de los atributos del santo o que radican en ellos. es la bendicion del orisha, colocada en distintas partes del cuerpo del neofito
Achelú: Policía
Acheogún Otá: Victoria Sobre Enemigos
Acheré: Maraca que se usa en las ceremonias.
Acho funfun: Género (tela) blanco
Acho: Tela
Addimu: Ofrenda sencilla de comida o frutas al orisha: un poquito de cada cosa
Adé: Corona
Adeles: Una mano de caracoles está compuesta de un total de 18 (o 21), de los cuales sólo se tiran 16. A los que no se tiran se les llama adeles.
Adié: Gallina.
Afefé: Viento
Afoche: Polvo magico para embrujar o hacer maleficio
Agbebe: Abanico que utilizan las deidades que son reinas : Yemayá, Ochun.
Agbón: Nombre yoruba del coco.
Agó: Pedir permiso, tocar a una puerta {mospagebreak}
Agogo: Campana, hora, Instrumento musical Yoruba, que posee dos campanas pequeñas de hierro unidas por un pie, produciendo la percusión con una varilla del mismo metal
Agogono: Cascabeles (tambien chaguoro)
Agoya: Entre
Aguona: Muñeco de madera
Agutan: Carnero
Aikú - Arikú: Salud, larga vida
Aja: Manojo de varillas de palma de coco o de corojo, que en la ceremonia se usa como escoba o sacudidor. La escoba de San Lálazaro
Akoko: Tribu yoruba africana.
Akoro: Uno de los espiritus que se manifiestan como la muerte.
Akpuón o Apwón: Cantante principal en el conjunto de tambores Batá. Por extensión: todo aquel que funja de cantante en la Regla de Osha o santería.
Akuara (akuaro): Codorniz., es la mas fresca de todas las aves
Akukó: Gallo
Alá Addimú: Ofrenda sobre el orisha.
Ala aroye, Laroye: Es uno de los nombres de eleggua. polemista, enredador.
Alafin: Titulo del rey del pueblo de Oyó
Alagba: Jefe del misterio y de la adoración de Egúngún. Es el más alto cargo de estas sociedades.
Aleyo: Creyente, no iniciado. Invitado incredulo. Intruso, extraño, no iniciado
Allé: Caracol pequeño, parte de los ibós.
Alubbata: Persona que toca los tambores Batá.
Amalá: Comida Comida preferida de Changó a base de harina de maiz y carnero. Tambien guiso de quimbombo
Amarre: Pequeño conjuro. Amarrar es realizar el conjuro.
Amibo: Harina de maíz con quimbombó. Se cocina el quimbombó y la harina en el agua donde se hirvieron las guineas que se sacrificaron, agregándole pedazos de esta carne.
Aná: Camino
Aña: Tambor, Orisha que vive dentro del tambor bata, su fundamento o misterio. Esta deidad se consagra solo por ifa.
Anagó: Lucumí {mospagebreak}
Ángel de la Guarda: Tu orishas personal, guardián
Anima sola: Anima en pena o del purgatorio, que se identifica con Eleguá.
Ano buruku (unlo buruku): Que se vaya la enfermedad, que se vaya.
Apapa: Persona procedente de Calabar.
Apetebí: Ayudante del babalawo (mujer).
Ara kole (ibu kole, kole kole): Aura tiñosa. La tiñosa es sagrada porque lleva las invocaciones, mensajes y peticiones a Olofi, la deidad suprema.
Ara: Trueno
Arabba (ayabba): Orisha que reside en la ceiba (iroko).
Arará: Región del occidente africano así como persona originaria de esa región. En lengua yoruba significa “enano”.
Arayé: Envidia, mala fé, debate, trastorno, alboroto, revolucion.
Aremú: Elogio a la grandeza de conocimientos ( mú) que tenía Oduduwá. Príncipe o denominación que se le da al primogénito de Alafin, por lo que significa también príncipe heredero.
Arubo (arugbo): Anciano.
Arun: Enfermedad
Asiento: Ceremonia más importante de la santería por la que se le corona el ángel de la guarda al devoto. Se considera el nacimiento a una nueva vida. Dura siete días en los que se celebra rogación de entrada, ebbó de entrada, Osain y lavatorio, así como sacrificio de animales. Durante estos siete días, el Iyawó no debe recibir malas noticias y debe permanecer en el trono que se le ha preparado. Posteriormente se hará el Ebbó de tres meses y el Ebbó del Año. La ceremonia de asiento se denomina también Kari orisha, Kariosha y Sodoorisha.
Ataná: Vela
Ate: Tablero que se utiliza en la ceremonia para bajar a Orula
Avatar: Las distintas fases de la vida de un mismo orisha. De Eleguá, por ejemplo, se conocen hasta ciento uno. Se llama también “camino”.
Awan: Ceremonia de limpieza, plato
Awó: Secreto, sacerdote de Ifa.
Ayé: La Tierra
Ayuba: Nosotros le saludamos....
B
Babá: Padre
Babalao o Babalawo: El sacerdote de Ifá. Se cree que la etimología de la palabra es “babá” (padre) + “awó” (secreto)
Babalochas: Santero. La etimología de la palabra es baba=padre + Osha=orisha y su significado es padre de santo (en la actualidad se usa mayoritariamente la palabra “padrino”)
Batá: Nombre de un tambor africano, usdo en homenaje al Oricha Changó y Egungun
Bemba: Labios
Bembé: Tambor yoruba-lucumí. También se usa para referirse a las fiestas en sí. En uno de los “bembés”, por ejemplo, se monta el santo. Igualmente, denomina determinado baile de marcado erotismo.
Biawé - Biangué - Biagué: Oráculo de los cocos, en el que se tiran cuatro trozos de coco (y, puesto que se cuenta el número de ellos que cae con la parte cóncava hacia arriba, hay cinco posibles combinaciones).
Bongó: Tambor gemelo
Brillumba: Una de las cuatro Reglas congas principales
Busi: Bendecir
C
Caballo: A la persona poseída en una ceremonia se le llama caballo porque el santo le monta. El caballo toma la personalidad del orisha que le monta.
Cabildos (de nación): Agrupaciones establecidas por el gobierno español en las que se permitía reunirse a los esclavos de acuerdo con su origen. Se crearon a fin de servir como válvula de escape de las tensiones que creaba el tipo de vida que llevaban y para tratar de ahondar las diferencias entre los grupos étnicos, evitando así una posible rebelión negra.
Calabar: Región africana, en la costa occidental. Un habitante de Calabar se denomina apapa. El grupo étnico se denomina carabalí.
Caminos: Las distintas fases de la vida de un mismo orisha. De Eleguá, por ejemplo, se conocen hasta ciento uno. Se llama también “avatar”.
Canastillero: Vitrina o cómoda del Ilé Osha donde se encuentran las soperas
Carabalí: Grupo étnico originario de Calabar.
Cascarilla(Efún): Cáscara de huevo molida. Se usa al principio de los rituales para formar sobre la estera, junto con tierra del árbol del santo que preside la casa, la firma de los santos que se invocan. Las firmas se cubren con maíz seco y se enciende una vela al final de cada dibujo. La cascarilla se puede ofrendar a Obatalá.
Chaba-(Achagba): Pulsera de cadena de metal que usan los hijos de ochosi y de oggun como brazalete.
Chequeté: Bebida preparada con maíz tostado puesto a fermentar con naranja agria, cocimiento de hierba Luisa y azúcar.
Chiché: Trabajo
Chicherekú: Esclavo bozal, bajo y cabezón, que perseguía a la gente en los barracones.
Chileku: Llave. En anago(pag.91) se recoge el vocablo chilekon con la acepcion: "abre la puerta" {mospagebreak}
Cimarrón: Esclavo que se escapa y vive en el campo.
Coide (koide): Tambien se conoce como tiara. Gorra de asiento (iniciacion) bordada con caracoles y adornada de plumas de loro, que ostenta el iyawo y que representa a un orisha en la ceremonia
Congo: Pueblo perteneciente al grupo bantú, originario del reino de Congo. En Cuba se concentran en Oriente. Las Reglas Congas son principalmente cuatro: Mayombé o Palo Monte, malongo, brillumba y Regla Kimbisa del Santo Cristo del Buen Viaje.
Cuarto de santo: Habitación donde se hacen las ceremonias de osain, lavatorio y asiento.
Cumpleaños del santo o celebración del ángel de la guarda: Celebración del aniversario del día en que a una persona se le hizo la ceremonia de asiento.
D
Da: Deidad de las tribus fons, se correspondería con Ogún en la santería.
Despojo: Ceremonia de limpieza o purificación.
Día de Itá: Tercer día de la ceremonia de asiento (después del día del medio y dos después del asiento). En él se consultan los oraculos y se escribe el registro.
Día del medio: Segundo día de la ceremonia de asiento, al que seguirá el día de Itá.
Día de la Plaza: Séptimo día
Didé: Levántese
Dilogun: sistema de adivinacion a traves de los caracoles.
Dudu: Oscuro
E
Ebó – Ebbó: Trabajos de mayor o menor complicación que deben llevarse a cabo después de la consulta a uno de los oráculos. Mediante los ebbós, los orishas liberan de enfermedades, maldiciones, etc.
Ecué - Ekué: Para los Abakuás, uno de los hijos de Abasí, creador del universo. Sincretiza con Jesucristo.
Efún: Pelotita de cascarilla, parte de los ibós.
Egba: Tribu yoruba africana. En Egba se adoraba a Yemayá.
Egbado: Tribu yoruba africana
Egun: Los espíritus de los muertos. Se dice “Ikú lobi Osha”: el muerto parió al santo (que quiere decir que los orishas no son más que espíritus elevados)
Egugun: Hueso. Espiritu, anima de Los Muertos
Egungun: Vértebra o hueso pequeño, parte de los ibo.
Eiyele: Paloma
Ejá(Eya): Pescado
Eje(Eye): Sangre
Ejo(Eyio): Caso de Cortes
Ekiti: Tribu yoruba africana. En Ekiti se adoraba a Ogún.
Ekó: Tamal de maíz . Se hace con harina de maíz y otros componentes, envuelto en hojas de plátano. Se le ofrenda a Oshún, Changó y Eleguá.
Ekpó: Aceite de Palma
Ekru: Comida que suele ofrecerse a los orishas
Ekú: Jutía
Ekuele: Uno de los instrumentos de adivinación del Babalawo. Cadena con ocho pedazos de cáscara de coco o trozos de carapacho de jicotea que se utiliza en el sistema adivinatorio de ifa. {mospagebreak}
Ekún: Leopardo
Eleda: Cabeza
Eleke: Collar sagrado en la santería
Elese: Pie
Emú: Vino de palma
Ení: Estera
Ení: Persona
Eri Aworan – Eri aguona: Cabecita de muñeca, parte de los ibos.
Ese: Pie
Eshú: Entes diabólicos.
Esu (Echu): Oricha mensajero entre los hombres y los demás Orichas. De acuerdo a la posición que ocupa recibe direrentes nominaciones. Echu Yanguí: controlador de la vida Echu Ona: Señor de los caminos, Echu Elegbara: transformación, Echu Bara: asociado al destino personal de cada individuo, Echu Alaketu: primogénito del mundo, considerado el primer Rey de la ciudad de Keto
Etu adie: Gallina de guinea.
Eure: Chivo, Chiva
Ewe Ayo: Semilla de guacalote, parte de los ibos.
Ewé: Un ewé es una prohibición.
Ewe: monte, yerba
Ewéréyeye: Peonía
Eya: pescado.
Eyebale: Sacrificio con Sangre.
Eyín: Huevo
F
Firma: Jeroglífico asociado con cada orisha. Por medio de la firma se invoca al orisha deseado. La firma se puede trazar con tiza, y se usa para los “trabajos del bien”, o con carbón, y se usa para “trabajos del mal”. Además de los orisha, los creyentes tienen también su propia firma, normalmente una variación de la firma del orisha al que están encomendados.
Foribale: Postrarse para saludar
Fun: Para, dar
Funfun: Blanco
G
Garabato: Bastón de Eleguá, usado por los santeros para atraer hacia el Ilé Ocha lo bueno o para apartar o separar lo malo.
Gbogbo: Todos
Gidigidi: Mucho
I
Ibaé Bayé Tonú: Descanse en Paz (Saludo a los muertos)
Iban-balo: Patio.
Ibeji(ibeyi): Gemelos
Ibí: Maldad
Ibo – Iboque - Igbo: Las piezas que se separan de los caracoles en el momento de la tirada (ayé o allé: un caracol pequeño; efún: pelotita de cascarilla; eri aworan (o aguona): una cabecita de muñeca; ewe ayo: semilla de guacalote; otá: una piedrecita negra; egungun: vértebra o hueso pequeño)
Iborisa: Veneración y homenaje a los Orichas
Ibú: Arroyo, río
Ichu: Boniato africano
Ifá: Sistema adivinatorio regido por el orisha Orula, que da nacimiento a todo lo que rige el mundo, las leyes de la naturaleza,el cuerpo humano con sus virtudes y sus defectos, el presente, pasado y futuro y el mundo extracorporeo.
Ifé – Ile Ifé: Ciudad origen de la religión y cultura yorubas. Tribu yoruba africana
Igba: Guiro(a): Sopera, receptáculo que contiene los fundamentales, atributos y herramientas de la santeria(regla de ocha). Antiguamente (siglo XIX) eran de guira; luego fueron de barro y a finales de ese siglo alcanzaron a ser de porcelana.
Igbodú , Ibodún, Ibodú: Cuarto secreto ceremonial y sagrado. Es el lugar de la casa donde se encuentran los santos en una casa templo.
Ikin: nuez de palma o de kola.
Ikines - Ekines: Semillas de palma aceitera usadas en el oráculo de Ifa. “Es el receptáculo o representación de Orula en la tierra” Cada babalawo tiene los suyos propios, y al morir se le entierra con ellas. Para consultarlas se necesitan al menos tres babalawos.
Ikú: La Muerte
Ilé: Casa
Ilé Osha: Casa de culto de la santería.
Ilé Yansa: El cementerio (de Yansa, orisha que vive en el cementerio).
Ilekún: Puerta
Ilu bata: Tambor bata.Estos tambores estan consagrados por el orisha aña, que es el secreto que llevan dentro. Son tres, el mas pequeño: okonkolo y tambien omele; el mediano o segundo :itotele y tambien omele enko; y el mayor iya como la madre. {mospagebreak}
Iná: Fuego
Irawo: Estrella
Iré: Bendiciones
Ireme: Diablillo presente en las ceremonias Abakuás y que da fe de sus juramentos.
Irofa: Tarro de venado que se usa en la ceremonia del tablero de ifa.
Iroko: La ceiba. Habitaculo de todos los orishas. Arbol africano cuya madera es sagrada.
Iruke: Rabo de caballo, el blanco es atributo de obatala. Sirve para limpiar de malas influencias. El Iruke de oya, es negro.
Isoku: Cementerio
Itá: Consejo de un Santo.
Ituto: Ceremonia fúnebre que se realiza tras la muerte de un babalocha o iyalocha para darle tranquilidad al espíritu del muerto. Durante el Itutu se sacrifican dos gallinas negras y se asiste a una misa católica de difuntos.
Iwi: Fantasma, aparecido, espiritu de otro mundo. Tambien palos del monte, los bejucos, plantas rastreras.
Iworo: Santero
Iyá: El mayor de los tambores batá, en cuyo interior habita Añá
Iyáre: Madre
Iyàre Yoko-Osha: Madre en Santo.
Iyalocha o Yalocha: Madre de Orisha, Sacerdotisa. Santera.Sólo puede consultar los caracoles para hacer Itá una vez entrada en la menopausia. La etimología de la palabra es iya=madre + Osha=orisha y su significado es la madre de santo (en la actualidad se usa mayoritariamente la palabra “madrina”
Iyawo (Iyabo): El que tiene asentado santo. Hombre o mujer, iniciado, novicio de la regla de ocha.
Iyawó: Esposo/Esposa, mujer recien casada.
J
Jícara: Nombre que se le da a las vasijas hechas con el fruto de la güira (Crescentia cujeta, árbol de la familia Bignonácea) cortado en dos mitades, a las cuales se le extrae la pulpa interior, poniéndose a secar la corteza que luego se raspa y pulimenta.
Juba: Reverenciar, considerar, estimar
Jujú: Plumas.
K
Kanchila: hernia
Kariocha: Asentar, consagrar a un neofito
Kekere: pequeño
Killa: Pañuelo de tres puntas usado en las ceremonias.
Kunlé: Arrodillarse
L
Leri de etu: Cabeza de guinea
Lo: Ir
Lucumí - Lukumí: Nombre americano de los yoruba.
M
Maferefún: Alabado sea.....
Mandinga: Grupo étnico originario de la zona comprendida entre los ríos Senegal y Níger. Portadores de la influencia musulmana a América.
Mariwo: Adorno hecho con guano que se pone en las puertas de las casas de santo. Tambien el traje del iyawo de oggun
Mayombe: El trato di recto del hombre con el nfumbe(muerto)
Mayombero: Sacerdote dentro de una de las vertientes de la regla de Palo Monte.
Meji(Meyi): Dos
Mi: Mi
Mo: Yo
Moducué: Gracias
Moforibale: Yo te saludo
Mojúba(Moyúba): Yo te saludo
Montar – (ser montado por un santo): Ser poseído místicamente por un santo durante una ceremonia. Se dice también “subirle el santo”, “bajarle el santo”, “caer con santo”.
Monte: El monte es el lugar sagrado por excelencia. En ocasiones se refiere a la tierra en general (frente al cielo, donde habita Olofi); en ocasiones se refiere a cualquier lugar donde la vegetación es abundante (puesto que los orishas viven en las hierbas).
N
Nganga: Prenda receptaculo de barro, hierro o guira que contiene las cargas magicas de los creyentes de la regla de palo monte.
Nkobo: Concha. Son las conchas que tiran en la regla palo monte
Nlo: Va
O
Oba: Rey , Santero varón que dirige las ceremonias y es la máxima autoridad en ellas.
Obakoso: Nombre honorario de Changó
Obe: Cuchillo
Obí Kola: Nuez de Palma
Obí: Coco
Obirín, obiní: Mujer
Obo Orí: Rogación de cabeza
Ocana, okana u okana sodde: Signo que corresponde en el diloggun al 1, es decir habla un solo caracol. Signo de peligro, de mal augurio.
Oche: Hacha bipene, que simboliza la equidad de la justivcia regida por el Oricha Changó.
Ochinchin: Comida a base de camarones, acelgas, tomates, alcaparras y huevo duro
Ochumare(Osumare): Arco Iris.
Odan, odane: Adorno que lleva la corona de ochun.
Odduara oduara;educro: Piedra de rayo (o tocada por el rayo). Es atributo de chango.
Oddun, oddu: Letra, tanto del diloggun como del Ifa. El resultado de la consulta a los oráculos es la obtención de los “ordunes” o “letras”, cada una de las cuales tiene un nombre específico. Las letras llevan asociadas una serie de parábolas llamadas patakis, de las cuales el santero saca conclusiones respecto a la vida de la persona que consulta el oráculo. El resultado final es la necesidad de llevar a cabo una serie mayor o menor, y más o menos complicada de ebós. La mitad de los oddús son masculinos y la otra mitad femeninos. Algunos son positivos (irés) y otros negativos (osogbo) Cada oddú explica parte del entendimiento del mundo en la santería.
Odo: Río
Ododó: Flor
Odusain: Osainista
Ofo: Pérdida
Ofún: Cascarilla, Yeso (hecho de cáscaras de huevo)
Ogbeni isin: Señor de la religión
Oggue: Cuerno.
Ogguedde: Plátano
Ogun: Brujería
Oji chequete: Bebida de maiz fermentado.
Oke: Montaña, Orisha dios de la montaña. {mospagebreak}
Oko: Bote; embarcacion. Acepciones: tambien es jardin, hombre, marido (okobiri, que tambien es mujer varonil); hermafrodita ; hombre impotente, sin virilidad, castrado (okobo)
Okún: Mar, Océano
Okuni, Okunrin: Hombre, Marido
Okuta okutan: piedra.
Olele: Tamal envuelto en hoja de platano,. pasta hecha a base e frijoles carita (ver ochinchin).
Olo: Dueño, el poseedor...
Olodumare: La cabeza de Dios, la energía que contiene todas las cosas inmutables. Eterno / Constante. De Olodumare salen todos los destinos que existen y también nacen las energías de derecha e izquierda. Edumare, Eledumare y Odumare son variaciones regionales del mismo nombre.
Olórisa: Persona que venera su santo protector, su Orisha
Olorun: El Sol
Olubaté - Olubatá: Iniciado que ha pasado la ceremonia de consagración a Añá y puede tocar los tambores Batá. Sólo los hombres pueden ser olubatés. También llamados alubbatá.
Oluwo: Señor de los Awos (Babalawo)
Omí Dudu: Café
Omí: Agua
Omiero: Líquido sagrado preparado a base de yerbas consagradas a los orishas, tabaco, miel, ceniza, cascarilla, sangre de los sacrificios y otros ingredientes.
Omilasa: Agua bendita.
Omo: Hijo, niño
Omo-orisha: Santo. Tras la ceremonia de asiento las personas se transforman en Omo-Orishas.
Ona: Camino
Ondo: Tribu yoruba africana
Oñi pupuo: colmena. Es atributo de Ochun. Embarrando su cuerpo de oñi logro vencer los caracteres mas fuertes de distintas divinidades. sirve para endulzar, atraer, apaciguar.
Oni: Dueño de... {mospagebreak}
Oñí: Miel
Opoaye poaye: Bastón de mando de Obatala; una de sus herramientas. De plata o metal blanco
Opolopo: Mucho
Opón Ifá: Tablero de Ifá.
Oráculos: Dilogún (caracoles), Biangué u obi (cocos) e Ifa
Orí: Cabeza, Manteca de Cacao
Oriate, orihate: Maestro de ceremonias. Sabio dentro de la regla de ocha.
Orisha Idilé: Es el Orisha al cual le hace culto una familia dentro de su hogar.
Orisha Ilú: Es el Orishaque es venerado por una ciudad entera.
Orisha Inu: Es el Orisha que representa el inconsciente de cada uno, el "yo" interno.
Orisha Orí: Es el Orisha que actúa de guardián de cabeza de cada ser humano.
Orisha: Ancestro divinizado. Espíritu que encarnó en el Mundo, vivió entre los hombres y pasó a la historia por haber realizado prodigios y otros hechos que le valieron su divinización a través de rituales que lo ligaron a algún Imalé.
Hay distintos tipos de Orisha: Deidades del panteón yoruba, sincretizados con santos católicos en la santería. Originariamente, un orisha es un humano con un gran poder o sabiduría, que al morir pasa a ser adorado; sin embargo, a los orishas no se les considera muertos, sino espíritus activos: “No los veremos, pero nos estamos codeando con los muertos y con los Santos a todas horas. Nuestros negros están convencidos de que vivimos rodeados de espíritus y que a su influencia se debe cuanto malo o bueno les sucede.”
En África, distintas tribus yorubas adoraban a distintos Orishas, aunque había también Orishas adorados por todas las tribus (como Obatalá). Todas las personas son hijos o hijas de un determinado orisha, al que deben venerar especialmente y al que se le llama su Ángel de la Guarda. La etimología de la palabra “orisha” puede ser o bien “asha” (ceremonia religiosa) o bien “ri” (ver) + “sha” (escoger)
Orun (orubo): Imploracion
Orún Oru: Cielo, Espacio donde viven todos los seres espirituales.
Orungan: Mediodia. Tambien: Orisha Orungan, que algunas leyendas afirman que fue el primier adivinador de Ifa. Deidad muy adorada en Africa.
Osain: Uno de los Orishas, dueño de la vegetación terrestre. Un tipo de ceremonia secreta.{mospagebreak}
Osainista: Sacerdote dedicado al culto del orisha Osain y al conocimiento de la flora y la fauna. Encargado de tomar, recoger del monte las hierbas y palos necesarios para las diferentes liturgias.
Osi: Izquierdo
Osogbo(Oshogbo): Ciudad Yoruba en Nigeria, Africa. Río nigeriano que atraviesa dicha ciudad
Osogbo: Influencia negativa
Osun: La pintura que se le pone al iniciado en el momento de asentarle el santo. Orisha mayor que se representa con un receptaculo que en su par te superior tiene un gallo metalico
Ota, Otan: Piedra receptaculo del orisha que de acuerdo al que se recibe son sus cantidades.
Otan yebiye: Piedra fina, joya.
Otí: Aguardiente, Ron
Otun: Derecha
Oú: Algodón
Owó: Dinero, riqueza. Tambien: negocio; tarro, permiso; palma de la mano.
Oyiyi oku: espiritus.(oku:muerto; oyiyi, ir lejos)
Oyó: Ciudad, capital del imperio del mismo nombre, situado al norte de Dahomey. Es el imperio Yoruba. Su caída provoca el envío de gran cantidad de esclavos yoruba a América. Según la leyenda, Changó fue el cuarto rey de Oyó.
Oyugbona - Oyubona: Segundo padrino o segunda madrina.
P
Pagugu: Bastón de madera que se utiliza en las ceremonias fúnebres y representa los eggun
Palenque: Poblaciones de cimarrones.
Palero: Creyente de la Regla de Palo Monte.
Palo Monte: Regla de origen congo, que se distingue de la santería básicamente por hacer más hincapié en el culto a los muertos y la magia (mientras que la santería se centró en el culto a los orishas).
Paraldos: Ebbos para quitar la muerte, espíritus enviados u oscuros.
Pataki - Patakin: Narración de leyendas y fábulas concernientes a los Orishas, sus caminos,(avatares), con una moraleja, lo que ayuda a la definicion de sus dones o atributos.
Pinaldo: Cuchillo de Oggun.
Posesión: Bajada de los Orishas, que se “meten” en el cuerpo de un creyente para comunicarse con los humanos. Se le llama también “toque” o “plante de santo”. Los fieles llevan los atributos y collares de sus santos; en el santuario se han colocado las soperas, los caracoles sagrados y los otases
Presentación al tambor: Ceremonia en la que el iyawó le da un tambor a un santo. Sin esta ceremonia, el iyawó no puede asistir a ninguna fiesta porque no puede saludar ni bailar al tambor.
Pupa (pupua): Rojo.
R
Rayado: Iniciado en la Regla de Palo Monte
Recibir pinaldo o cuchillo: Ceremonia de confirmación de su santo de un santero o santera, un año después del asiento. En ella se obtiene la mayoría y a partir de ahí puede hacer todo tipo de ceremonias (como los sacrificios de animales en que se haya de utilizar cuchillo) A pesar de haber recibido Pinaldo, sin embargo, las mujeres no pueden sacrificar animales de cuatro patas.
S
Sekere (Chequere): Instrumento musical hecho de guira, cubierto con cordones trenzados
Sire: Orden de saludos y cantos a los Orichas en los rituales litúrgicos. Festejos
Sodo-orisha: Asiento. Ceremonia en la que se da el ashé a los Iyawós.
Surefun: Bendecir
T
Temí: Mi, mío
Tie: Tu, su
Timbelese: Al pie de...
Tobí: Que parió
Tutu: Fresco
U
Uke (ukere): Escobita con que se barre el tablero de Ifa, debe estar hecha de pelo de caballo.
W
Wa: Ven
Waní: El que viene
Wemilere: Bembé
Y
Yuba: Saludo
Yefa: Ache de Orula, polvo mágico hecho de colmillo de elefante o ñame molido que se esparce sobre el tablero de ifa para adivinar y hacer otros trabajos.
Yoko Osha: Asiento de orisha (asentar el santo), ceremonia de consagracion de un orisha.
